--> ( 1 ) الكافي 3 : 70 / 5 . ( 2 ) الوسائل 1 : 377 / أبواب الوضوء ب 8 ح 6 . ( 3 ) الرواية قد وقع في سندها القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد ، وهما وإن لم يوثقا في كتب الرجال غير أنهما ممن وقع في أسانيد كامل الزيارات فلا بدّ من الحكم بوثاقتهما . ولا يعارضه تضعيف العلَّامة [ في الخلاصة : 334 ، 389 ] وابن الغضائري [ حكى عنه في الخلاصة ] لهما ، لأن الكتاب المنتسب إلى ابن الغضائري الذي منه ينقل تضعيفاته وتوثيقاته لم يثبت أنه له وإن كان له كتاب ولا بأس بالاعتماد على مدحه وقدحه في نفسه . وأمّا العلَّامة ( قدس سره ) فلأن تضعيفاته كتوثيقاته مبتنية على حدسه واجتهاده ، لتأخّر عصره الموجب لضعف احتمال استناده في ذلك إلى الحس والنقل ، إذن فالرواية لا بأس بها من حيث السند ولا بدّ من الحكم بصحتها . ( 4 ) الوسائل 1 : 377 / أبواب الوضوء ب 8 ح 10 ، 7 . ( 5 ) الوسائل 1 : 377 / أبواب الوضوء ب 8 ح 10 ، 7 .